Sebagai medium penting dalam budaya batu hiasan Cina, batu Taihu mempunyai warisan budaya yang panjang dan mendalam. Asal-usul sejarah mereka boleh dikesan kembali ke Dinasti Xia; sememangnya, mereka sudah terkenal lebih seribu tahun dahulu semasa Dinasti Tang dan berfungsi sebagai batu landskap utama untuk taman empayar sepanjang zaman. Daripada cendekiawan yang halus kepada maharaja dan bangsawan, semuanya menggemari batu-batu ini, sekali gus memupuk tradisi unik penghargaan batu.
Dalam *Rekod Batu Taihu* (*Taihu Shi Ji*), Bai Juyi menyatakan kriteria utama untuk penghargaan batu-termasuk "kejelekan", bentuk, tekstur dan momentum-dan terkenal menggambarkan batu Taihu sebagai "landskap pekat", menyediakan panduan penting untuk generasi akan datang pakar batu. Semasa Dinasti Song, gaya untuk menghargai batu mencapai tahap yang lebih tinggi; ahli kaligrafi dan pelukis terkenal Mi Fu pergi lebih jauh dengan tunduk dan menyebut batu sebagai "abang sulungnya", sambil turut merumuskan prinsip estetik "kekukuhan, kedutan, keterbukaan dan ketelusan"-kriteria yang kekal sebagai standard untuk menilai batu taman sehingga hari ini. Maharaja Huizong dari Song (Zhao Ji) terlibat dalam pengumpulan-berskala besar batu Taihu, mengangkutnya ke ibu negara, Bianjing, untuk membina batu buatan; dia juga menganugerahkan gelaran mulia "Marquis Pangu" kepada batu Taihu yang sangat besar, dengan jelas menunjukkan obsesinya yang mendalam terhadap keajaiban alam semula jadi ini.
Sepanjang sejarah, aliran budaya berlaku dalam kalangan cendekiawan dan cendekiawan-salah satu menanam, mengagumi, mengumpul dan mengarang puisi tentang batu, serta menggunakannya sebagai cara untuk menjalin persahabatan-meninggalkan warisan puisi, lirik, lagu dan rhapsodi yang tidak terkira banyaknya. Semasa Dinasti Ming, pegawai tinggi Mi Wanzhong menulis *The Record of the Great Stone* (*Da Shi Ji*) selepas percubaan yang tidak berjaya untuk mengangkut batu besar; kemudian, semasa Dinasti Qing, Maharaja Qianlong berjaya mengangkut batu ini ke Istana Musim Panas, membaptisnya "Qing Zhi Xiu" (The Azure Crag), dan mengarang puisi dan esei untuk menghormatinya. Tambahan pula, novelis terkenal Cao Xueqin mendapat inspirasi daripada perlambangan batu untuk mencipta karya agungnya, *Dream of the Red Chamber*. Dalam era moden dan kontemporari, tokoh seni seperti Shen Junru, Zhang Daqian, dan Xu Beihong juga telah membezakan diri mereka sebagai penikmat batu hiasan yang gemar. Guo Moruo pernah memuji batu-batu ini kerana menjelmakan kualiti "ketenangan, kejelasan, kekukuhan, dan tidak mementingkan diri," dengan itu dengan fasih menyatakan watak mulia yang wujud dalam objek semula jadi ini. Hari ini, di tengah-tengah pengayaan kehidupan budaya, batu Taihu telah menemui jalannya ke -pelbagai tetapan yang lebih luas-termasuk taman awam, kampus universiti dan komuniti kediaman-menawarkan orang ramai satu bentuk kenikmatan rohani yang diperhalusi sambil memastikan warisan berterusan dan penghantaran kepentingan budaya yang mendalam yang mereka wujudkan.
